陶渊明戒酒——有多认真,就有多好笑
2024-10-24 【 字体:大 中 小 】

戒酒
陶渊明
如题,陶渊明要戒酒,这事听起来就很离谱。毕竟我们知道,他顶了个“中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人”之头衔,若戒酒成功了,岂不辜负了这个“第一”。
不过,一开始,陶渊明的戒酒的之心是非常坚定的,为此他专门作了这首含20个“止”字的《止酒》诗。(是不是有点心虚?)
《止 酒》 晋·陶渊明
居止次城邑,逍遥自闲止。
坐止高荫下,步止荜门里。
好味止园葵,大懽止稚子。
平生不止酒,止酒情无喜。
暮止不安寝,晨止不能起。
日日欲止之,营卫止不理。
徒知止不乐,未知止利己。
始觉止为善,今朝真止矣。
从此一止去,将止扶桑涘。
清颜止宿容,奚止千万祀。
“止酒”,即戒酒之意。诗大致可以分为三段,首六句为第一段,由“止”切入,介绍自己的居处、生活及态度;中间六句为第二段,正式进入止酒的主题,写戒酒的“后遗症”;最后八句为第三段,是止酒主题的升华。
很趣的是,作者的关注点并不在止酒的“止”上,所以他一开始说的止与戒酒无关。
“居止次城邑”中的“止”是停息、居住之意;“逍遥自闲止”中的“止”像是一虚词,没有特别的含义。
下面四句是“逍遥”的具体表现:我闲坐在树阴下,散步在柴门里,吃园中的葵菜,与儿童玩乐。这里的“止”应该是“止于……”的意思,也就是说,他只能在高荫闲坐,只能在柴门里散步,吃的美味只限于园子里的葵菜,最大的欢乐只能来源于和幼童玩闹。虽然活动范围有限,吃食单调,欢乐单一,但陶渊明似乎很心满意足,从“好味”、“大懽”、“逍遥”等词可以窥探一二。
接下来开始写止酒了,总结起来就是“太难了”。
“平生不止酒,止酒情无喜”,活了半生,我从来没有断过酒,猛一断还真受不了,不开心啊不开心,生活简直失去了乐趣。
“暮止不安寝,晨止不能起”,晚上不喝酒睡不踏实,早上不喝酒起不来床。
“日日欲止之,营卫止不理”,一整天都不喝,后果很严重,身体马上就垮了。
“营卫止不理”,即营气与卫气不再运行,中医认为,营气行脉中,具有营养周身之作用;卫气行脉外,具有捍卫躯体的功能”,营卫不理则导致身体机能紊乱。
虽然戒酒的过程很痛苦,可一旦戒掉了才发觉真香。于是,陶渊明禁不住感慨“徒知止不乐,未知止利己。始觉止为善,今朝真止矣”,我只知道戒酒不快乐,不知道戒后有诸多好处,直到今天真正断了酒,才明白其中的好。
尝到了甜头,他希望可以一直“止”下去,直到日出的“扶桑”边。这里用“扶桑涘”喻指戒酒之路走得长远。末句“清颜止宿容,奚止千万祀”,是说止酒后容颜不老,还是年轻时的模样,但愿千万年以后还能如此。
别听他当时说得多好,一转头还不是喝酒去了。破戒之后,喝起酒来真是变本加厉,“无夕不饮,顾影独尽。忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱”,于是便有了《饮酒二十首》。
他还在《读山海经》中写道“在世无所须,惟酒与长年”,甚至还幻想,自己死后的最大遗憾就是没喝够——“但恨在世时,饮酒不得足”。
我们不禁要问,陶渊明为何如此沉迷于酒?关于这个问题,宋人叶梦得在《石林诗话》中这样解读——“晋人多言饮酒,有至沉醉者,此未必意真在酒。盖时方艰难,人各罹祸,惟托于醉,可以粗远世故”,读者朋友们,你如何看待?
编辑:星城、杨敏(实习)

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